C++ tadinya memang dikembangkan sebagai C yang berkemampuan OOP. Tadinya. Tapi kemudian C++ dikembangkan sebagai bahasa multiparadigma, dan OOP hanya salah satu feature yang barangkali bukan dianggap feature terpenting. Waktu bahasa lain menstandarkan pengembangan ke arah component-based programming, C++ tidak larut terbawa. Component-based is OK, tapi bukan bagian dari bahasa. Itu yang masih membedakan C++ dengan Java dan C#.

Scott Meyers, dalam wawancara tanggal 16 Desember, menjelaskan aspek lainnya:

«I’m going to speculate now, because I haven’t been watching Java and I’ve just got my feet a little bit wet in .NET. But I would say that while the C++ community was focusing on templates, the STL, and exceptions?oddly enough the three are wrapped up together pretty closely?what they were not doing was component-based development. For example, there is no huge collection of class libraries for C++. The standard library for C++ is pretty impoverished. In the meantime, the rest of the world was busy creating huge class libraries that let you write all kinds of really neat applications without having to write very much code. Certainly Java is famous for its libraries. .NET has a huge number of libraries.

— I think a schism existed between the C++ community, which was still focused on language issues, and the other prominent development communities, which pretty much left the language alone. Java already had exceptions, but didn’t have templates and had nothing like the STL. Yet the Java community focused on writing a whole bunch of libraries that everybody can assume will exist everywhere, libraries that will let you write applications really quickly. The end result is, we have templates in C++, but there’s no way to write user interfaces or talk to databases. Java has no templates, but you can write user interfaces up the wazoo and you can talk to databases with no trouble at all.»

Aku tadinya menunda baca Kundera gara-gara ada satu buku yang lebih menarik: Effective STL, dari Scott Meyers lagi.

STL, Standard Template Library, adalah kepustakaan standar buat C++, yang berisi hal-hal semacam iterator dan algoritma, sehingga pemrograman dengan C++ bisa lebih terstandarkan. STL sendiri sifatnya kayak C++: maunya menstandarkan dan mempermudah. Dan resource-nya cukup kaya. Tapi seperti juga C++, kekayaan STL sering membingungkan: kita masuk dari mana, pakai tools yang mana, dengan pola pikir gimana.

Dan tepat di titik kayak gini, aku perlu buku ini.

Lalu yang ada bukan debat panjang. Tapi kesunyian.
Kesepian, baik bagi Nietzsche maupun buat Iqbal, adalah hal yang melekat pada diri manusia. Bagi Nietzsche, kesepian bersifat esensial bagi manusia. Manusia mewujud dalam keadaan sepi, dan mengembangkan ketinggian manusiawinya tetap dalam keadaan sunyi, sunyi yang asali, sunyi yang asasi.

Tapi buat Iqbal kesepian bukan bersifat final. Ia bisa terhindarkan oleh kehangatan kekeluargaan, persaudaraan, dan kemasyarakatan ? oleh kegiatan-kegiatan yang merupakan nilai manusiawinya.

Berbincang tentang kesepian ? alangkah sepinya.

Tokoh-tokoh Kundera, seperti kehidupan nyata, bukanlah tokoh yang suci,
atau yang memiliki sifat kepahlawanan. Kalaupun Tomas menulis artikel
yang menohok orang komunis dan para penjilatnya, itu karena dia terus
terobsesi oleh ide itu. Dan kalaupun Tomas tidak mau menulis permintaan
maaf serta bersumpah setia pada Soviet, itu karena dia merasa setiap
orang bakal memberinya senyum kepalsuan. Tomas menikahi Tereza karena
Tereza bersifat memaksa pada awalnya. Dan waktu Tereza kembali dari
tempat pelarian di Zurich ke Praha, Tomas menyusulnya karena hatinya tidak
merasa tenang, bukan karena romantisme.

Tereza memang selalu membayangkan Tomas sebagai intelektual yang acuh pada
keluarganya, sementara ia mati-matian memperhatikan Tomas. Baru di akhir
buku, Tereza menyadari bawa Tomas mengorbankan karirnya sebagai dokter
bedah terkemuka di Zurich, kembali ke Praha untuk terpaksa mundur dan menjadi
pembersih jendela (dia menikmatinya untuk alasan yang salah, btw), lalu akhirnya
mengikuti Tereza lagi mengasingkan diri ke desa kecil menjadi sopir traktor.
Baru dia sadar bahwa kasih sayang adalah hal yang lebih besar daripada sekedar
romantisme. Regarder ensemble dans la même direction? Nunggu
sampai hampir akhir hayat :)

Abis tertunda lagi, akhirnya berhasil ditamatin juga buku Milan Kundera
ini, The Unbearable Lighness of Being in Bahasa Indonesia.
Menarik. Kalau nggak, aku nggak bakal repot-repot baca sampai tamat.
Alur waktunya maju mundur seenak penulis. Dan untuk efek yang lebih dramatis,
aku bacanya juga maju mundur seenaknya.

Ceritanya apaan sih?

Ceritanya nggak penting, sebenernya. Soalnya kayaknya Kundera lebih suka
mentransferkan nuansa-nuansa ide, baik nuansa dengan huruf biasa, huruf
miring, maupun huruf tebal. Huruf tebal? Yup, maksudnya bukan sekedar
nuansa, tapi bener-bener paradoks ide-ide dari sebuah fakta yang sama.

Misalnya apa ya … Ugh … Misalnya waktu tokoh Sabina sedang bersama
para mahasiswa Perancis berpawai menentang invasi Russia ke Ceko. Tangan
dikepalkan, slogan dikumandangkan mengutuk imperialisme Soviet. Tapi
Sabina sungguh terkejut, mendapati bahwa ia justru sedang berada di dalam
apa yang selama ini dimusuhinya dari para imperialis, baik fasisme maupun
komunisme, yaitu kejahatan yang merembes yang tergambarkan dalam bentuk
pawai dan barisan dengan kepalan tangan dan slogan-slogan.

Mengingatkanku sama sebuah pertanyaan sekitar tahun lalu: Kok pasukan
GAM juga bikin upacara bendera?

Wow, Blogger menghilangkan archive. It’s OK, data masih kelihatan di tempatnya kok. Ntar juga dibenerin.

Seandainya pun Blogger menghilangkan semua data, kan masih tersimpan di site. Kecuali, kalau kita pakai Blogspot.

Hmmm … P nomor 1: Backup. P nomor 2: Diverse.

Dari Hockney … Dinikmati saja lah …