PT Pos ikutan libur kali ya. Nggak ada surat masuk selama aku ninggalin rumah.
Dan nggak ada tanda-tanda paket dari Amazon (yang udah telat 1 bulan itu) udah
sampai — at least nggak ada yang ngabarin.

Ada sekitar 40 SMS berisi ucapan Selamat Idul Fitri. Semuanya masih tersimpan.
Kapan-kapan ditransfer ke Westwood (notebook ini), kalau udah punya IR adapter.
Compaq sih, notebooknya paling lambat mengadopsi IR, biarpun paling cepat
mengadopsi USB.

Kayaknya rezeki penghantaran pesan udah pindah dari PT Pos ke operator-operator
ponsel. Abisan, Pos pakai ikutan cuti segala sih. SMS mana boleh ikut cuti.
Tunggu aja tahun-tahun depan, waktu semua ucapan selamat udah pindah ke MMS
yang penuh animasi berwarna-warni.

Terjebak hujan — cerita tipikal dari tahun ke tahun. Tapi suka banyak cerita
baru akibat terjebak hujan.

Yang terjadi hari ini, toko-toko udah tutup, tinggal beberapa yang nekat buka.
Salah satunya toko buku dan majalah kecil di pojok. Gile bener, dia punya
koleksi majalah dari yang baru sampai yang berusia puluhan tahun (literally).

Aku abisin waktu buka-buka «National Geographic», dan milih edisi-edisi
yang kali rada-rada antik. Nggak mungkin lah diambil semua. Emang itu toko mau
dipindah ke rumah?

Penjelajahan diakhiri dengan edisi khusus milenium baru (Januari 2000), edisi
khusus centennial (September 1988), dan edisi khusus kelahiran Neko-The-Cruiser
(Juni 1970).

Di kunjungan berikutnya, kalau terjebak hujan lagi, aku mau ambil edisi-edisi
yang isinya penjelalahan luar angkasa.

«I don’t know anything, but I do know that everything is interesting if you go into it deeply enough.» — Richard P Feynman
I will adopt it ;). I know almost nothing. But many things are too interesting so I want to grab it, develop some ideas, and just write it here.
Still, I have to confess: I know almost nothing.

«reserved for pict»

Selamat Idul Fitri.

Insya Allâh segala amal ibadah kita diterima oleh-Nya.

Insya Allâh kasih sayang-Nya akan terus membimbing langkah hidup kita.

Koen dan Iin memohon maaf atas
segala kekeliruan yang telah kami lakukan, baik di cyberworld ini maupun
di dunia luar sana.

BTW, agama bukan sepenuhnya soal sains. Ada hukum dan presedens, ada politik dan
kompromi yang semuanya sah dalam membentuk masyarakat. Kita bukan orang sekuler
yang memisahkan agama dari kemasyarakatan. Agama bukan semuanya ada di wilayah
pribadi dan kelompok.

Trus … ada lagi yang namanya persatuan.

Persatuan, huh #@#*!&%&#@!.

Semua orang menyebut soal ini, tapi semua orang sibuk melecehkannya. Persatuan ok,
selama tidak mengorbankan ego masing-masing (ego = pendapat, visi, madzhab). Itu
bukan persatuan — itu egosentrisme. Itu yang bikin orang Islam nggak mampu
bersaing di sains, di politik, di hukum dan di tawuran fisik.

Itu yang bikin ulama Islam masa kini berkelas kacangan dibanding ulama pendiri
madzhab, yang mau saling mendengar, saling mengalah, saling mengikuti, untuk
hal-hal yang lebih esensial. Karena persatuan selalu berarti ada yang
mengorbankan sesuatu yang dianggap kita benar demi sesuatu yang dianggap orang lain
benar, karena kita tahu sebenar apa pun kita, kita bisa selalu salah.

Jadi, kayaknya aku masih puasa tanggal 5, dan shalat Id tanggal 6. Aku nggak merasa
berdosa berpuasa di hari yang aku yakini sebagai 1 Syawal, tapi dianggap orang lain
sebagai 30 Ramadhan. Sekedar membuktikan bahwa kita sebenernya bisa mengikuti
pendapat orang lain, dan bisa hidup damai dengan cara itu.

Tinggal sekarang menunggu para pemimpin umat. Apakah benar mereka punya mental
pemimpin. Atau justru penyesat yang mengagungkan egosentrisme. Aku mau menilai
mereka hari-hari ini.

Trus apa itu hisab, apa itu rukyah? Hisab itu perhitungan waktu astonomis, dan
rukyah itu pengenalan waktu secara visual. Kalau kita memulai puasa dan mengatur
waktu shalat dengan membaca jadwal di tabel: itu hasil hisab. Kalau kita memulainya
dengan melihat perbedaan warna langit, mengukur bayangan, dan mengamati matahari
tenggelam: itu rukyah. Metode rukyah penuh kelemahan akibat faktor cuaca dan
keterbatasan alami lainnya. Jadi dikembangkan metode hisab yang memperhatikan
rukyah :). Hisab versi 2, begitulah. Kalau hisab versi satu membahas kapan matahari
tenggelam, kapan bulan baru terbit, maka hisab versi dua membahas kapan matahari
seharusnya tampak tenggelam, kapan bulan baru seharusnya bisa tampak. Itulah awal
perbedaan 2-3 derajat antara kedua metode hisab. Pada posisi nol derajat setelah
mati, biarpun secara teori bulan sudah baru, secara teori bulan setipis itu belum
dapat dilihat.

Aku sebenernya lebih suka memilih metode hisab unmodified (versi 1) yang menurutku tidak
terlalu bias. Memang hadist mengarahkan kita berpuasa sampai bisa “menyaksikan”
bulan baru. Tapi kata “menyaksikan” (seperti yang juga kita gunakan dalam Syahadat),
tidak persis sama dengan “melihat” (yang mengharuskan penggunaan mata). Menyaksikan
secara sains bisa lebih tajam dari sekedar melihat dengan mata.

Ramadhan nyaris berakhir. Sore hari ini kita di Indonesia bakal lihat gerhana
matahari sebagian. Yang di Australia selatan bisa melihatnya lebih baik.
Gerhana, tentu, menunjukkan bahwa bulan berada di satu garis antara matahari
dan bumi; dan itu artinya sore nanti bulan baru akan terbit, virtually.

Tapi gerhana terjadi di sore hari. Para ilmuwan masih memperdebatkan definisi
“bulan baru”, yaitu sebagai (1) bulan yang baru melewati fasa mati, atau bulan
yang (2) mulai tampak setelah melewati fasa mati. Keduanya memiliki perbedaan
hitung antara 2 hingga 3 derajat, dan artinya selisih beberapa jam setelah
fasa mati di sore hari. Padahal umat muslim, seperti pendahulunya di kalangan
Yahudi, memulai hitungan hari pada awal malam hari. Jadi untuk yang menganut
pendapat 1, Syawal akan dimulai malam nanti (shalat Id tanggal 5), dan untuk
yang menganut pendapat 2, Syawal baru bisa dimulai besok malam (shalat Id tanggal 6).

Rekor hit kunjungan ke site ini terpecahkan lagi di bulan November 2002: 67 pengunjung per hari, atau 129 page view per hari, atau 1726 hit per hari.