It seems new to me, frankly …

Emang orang Skot itu bukan orang Inggris? Ha-ha :), ini weblog catatan lepas, bukan weblog buku pelajaran resmi buat anak2. Dan nggak semua negara di dunia pakai gaya nasionalisme kaku kayak orang Indonesia: elu nasionalis apa bukan?

Menurut penelitian sosiolog David Crone di tahun 1992, dari 10 orang Skot modern, 7 di antaranya menyebut diri sebagai orang Skot, 2 mengaku sebagai orang Skot sekaligus orang Inggris, dan sisanya menyebut diri orang Inggris.

Dan memang ada gerakan nasionalis Skot yang mau memisahkan diri dari Inggris. Tapi gerakan kayak gini justru nggak terlalu laku. Dalam polling resmi, justru orang lebih memilih masih bergabung dengan Inggris. Mirip orang Quebec yang dalam polling ternyata masih doyan bergabung dengan Kanada. Biasanya dalam kasus gitu, hasilnya selalu berselisih tipis. Soalnya, di masyarakat yang pola hidupnya nggak kaku, siapa sih yang bener2 masih mau mikirin urusan politik praktis kayak negara? Peduli amat. Selama orang Aaland menerima otonomi, mereka nggak peduli pulau mereka bagian dari Finlandia, atau Swedia. Bikin negara sendiri malah bikin repot. Juga orang Aceh, tiap diwawancarai wartawan non Indonesia, mereka mengaku hanya menginginkan masyarakat yang adil dan tentram, tidak harus merdeka, tapi juga tidak harus jadi bagian dari Indonesia — who cares?

Tradisi, sering kita bayangkan sebagai gaya hidup kolektif yang disusun masyarakat dalam rentang waktu lama sambil mengharmoniskan kehidupan dengan alam. Jadi tradisi merupakan kompilasi antara manusia dan alam dalam rentang lama. Tapi itu cuman asumsi. Dan suka diperkuat dengan kepercayaan.

Tradisi sendiri sering juga merupakan rekayasa tanpa pikir panjang dari penguasa yang dipaksakan pada rakyat, dan dijalankan rakyat apa adanya. Bisa juga dari penggalian yang salah dari masa lalu, yang kemudian diromantisasi. Dan yang suka bikin lucu, tradisi sering dipaksa diawetkan, dijalankan seperti yang dikira aslinya, dengan perubahan yang seminimal mungkin, sambil melupakan bahwa gaya hidup kolektif dalam rentang waktu panjang tentu seharusnya selalu berubah mengikuti kearifan zaman yang diserapnya.

BTW, percayakah bahwa musik kayak Bach dan Beethoven sebenernya bukan musik konservatif? Pada zamannya, musik mereka adalah musik yang benar-benar liberal dan dibenci kaum puritan masa itu, karena dianggap merusak tatanan. Tapi sekarang penggemar musik gituan dibilang konservatif, padahal yang mereka lakukan barangkali justru melepaskan diri dari gaya hidup tradisional kontemporer. Enak lho bersihin WC sambil ngedengerin Bach.

Juga percayakah bahwa kaum nasionalis Skotlandia suka sangat membenci simbol-simbol kayak Kilt dan Tartan yang konon merupakan tradisi Skot? Tradisi sih dulunya, tapi nggak gitu-gitu amat. Malah setelah sebuah pemberontakan rakyat Skot, simbol2 itu sempat dilarang bagi rakyat Skot, kecuali bagi suatu resimen Skot yang waktu itu loyal pada raja Inggris. Resimen loyalis (atau pengkhianat, tergantung siapa yang mendefinisikan) itu lah yang kemudian membuat pola2 tartan yang berbeda untuk setiap pasukan, dan kelak mengilhami pikiran membuat pola2 tartan untuk klan yang berbeda, selain untuk konsumsi turis. Simbol2 itu akhirnya boleh dipakai lagi setelah sekelompok aristokrat di London yang kenes (dan tentu loyalis) merayu penguasa Inggris untuk memperbolehkan memakai simbol-simbol Skot untuk keren2an. Akhirnya ngetop lagi deh pola tartan, baju kilt, dan seterusnya yang kayak sekarang, atas jasa para loyalis. Tapi tentu berbeda dengan aslinya. Aslinya sudah hilang saat kaum highlander tidak boleh lagi memakainya.

Dan ngobrol soal tradisi, tahukah bahwa Amerika Serikat yang konon bertradisi Inggris itu (wasp — white anglo saxon protestant), ternyata penduduknya sebagian besar keturunan Jerman, bukan Inggris? Nomor satu Jerman, nomor dua Irlandia, dan nomor tiga Inggris. Inggris cuman menang di bahasa dan sistem perdagangan. Bukan cuman sih. Peradaban modern memang dibentuk dari bahasa dan perdagangan (serta konspirasi politik), bukan soal etnik dan keturunan ;).

Tanggal 13 kemaren, ex FCO-4 ketemu lagi. Nggak semua sih. Tapi udah kuorum lah. Tempatnya nyaman, dengan roast duck yang syedap dan es blewah yang syegar, yang masih terbayang sampai sekarang. Thanks buat Edwin, yang memfungsikan diri sebagai host.

Alkisah Edwin siap ditugaskan jadi diplomat, dan siap berangkat ke Tokyo bulan depan, dan ini acara farewell party-nya. Kenapa sama FCO-4? Tau tuh. Barangkali sekedar mengenang jaman2 dulu siap ngabur lama ke negeri asing, dan yang diajak saling berkonsultasi persiapan cuman temen2 FCO-4 yang lebih banyak bingungnya tapi selalu bisa saling bantu. Wah, sayangnya aku nggak bareng mereka di jaman itu, soalnya udah ngabur duluan satu semester sebelumnya :).

Fajar masih pendiam kayak dulu. Dulu mikirin ujian, sekarang mikirin utang negara melulu. Berat kayaknya kerjaannya, sampai makannya aja nggak pakai konsentrasi. Ika yang dulu doyan advokasi buruh, sekarang doyan advokasi perempuan, dengan semangat yang sama menggebu-gebunya. Lina masih bergaya sebagai consultant yang stays cool di bidang medik, yang cerita2nya bikin aku berharap nggak ikut dengar tapi selalu ikut penasaran.

Ari ketinggalan di Bandung. Ngasih kuliah tambahan katanya. Dih, paling juga nggak mau ketinggalan acara jalan2 di BSM. Surya yang makin ngetop lagi rapat HAM di Puncak. Rapat HAM apa piknik sih? Susi udah duluan ke Jepang. Akhirnya dia menikmati hidup di negara maju, meninggalkan negara terkebelakang, khususnya Inggris bagian Reading. Dan aku baru tau kalo Susi yang suka nulis cerpen dan cerber di Femina itu ternyata Susi yang ini, yang rambutnya sering aku pakai belajar pakai chopstick di kelas.

Pak Yuven, belum kedengeran lagi kabarnya. Berat sekali perjuangan beliau nampaknya.